Русское новаторство
Русский изобретатель В. Тарадонов сконструировал подводный аппарат с мускульным приводом. Эдакий подводный «лисипед» с изумительными характеристиками: скорость до 3х узлов, 2 человека, 4 часа под водой. Собирать педальные «Наутилусы» можно в любой мастерской, коих заброшено, разорено, разбросано по России, не видано. Кому аппарат нужен? Пограничникам, шпионам, диверсантам всех стран мира, акромя, конечно, русской. Частникам, оказывающим соответствующие услуги в зонах отдыха и желающим заработать быстро и много. Науке, спасателям. Однако, увы. Очереди за журналом «Изобретатель и рационализатор» (5,2009) где описываются изумительные русские новации в «инновационной России» нет. А представляете: лето, отпуск, море, четыре часа в сказочном подводном царстве. На редких прогулочных подводных лодках час удовольствия стоит более 100 долл. А ведь не сравнить ты сам плывёшь или тебя «плывут».
Новация, новатор, новаторство, пионер красивые и очень важные для экономики страны слова. Совсем забытые в «инновационной России».
Новация – нечто новое, новшество, результат умственных усилий, творческого труда.
Новатор – человек, вносящий новые, прогрессивные идеи, приёмы в какой-нибудь области деятельности.
Новаторство – деятельность новатора.
Пионер – зачинатель чего-нибудь нового, человек внедряющий новации. В старых армиях пионеры предназначались для преодоления препятствий и выполнения фортификационных работ при атаке укреплений противника и обычно действовали во главе штурмующих отрядов. Всё, как и сейчас, при внедрении новаций.
В стране есть новаторы, есть новации. Практически нет пионеров. Значит, нет и новаторства. Грустно.
А кому нужны новации? Капиталисту? Никогда. Он вообще не из этой темы. Директору? Он знает непреложное правило: если хочешь развалить предприятие, дай волю изобретателям и рационализаторам.
Нововведения – дело случая и это правило. Между тем проблема есть .
Мир новаций разнообразен. Всякая личность, живущая на земле – это новация. Учёный сделал открытие – это новация. Механик колхоза «40 лет без урожая» нашёл на свалке старый двигатель, отремонтировал его и приспособил в хозяйстве колхоза – это тоже новация, т.е. новое по месту и времени.
Человечество стремительно движется к своему численному пределу. Проблемы, возникающие в связи с этим, возможно разрешить только с помощью новаций. Между тем существует упорное сопротивление их внедрению. Существующая среда всегда агрессивна к новациям. Так было, есть и будет, по определению. Внедряя новации мы, видимо, нарушаем плавное течение эволюции, т.е. прогресс бытия сильно опережает эволюцию культуры и образующийся разрыв лежит в основе сопротивления прогрессу на протяжении всей истории человечества.
Как быть?
А есть ли прогресс? Не научно-технический, такого не бывает, научно-технической бывает новация, например: птицы пересели с веток деревьев на телеграфные провода. А прогресс бытия, т.е. целенаправленное совершенствование существующей среды обитания и деятельности человека путём внедрения в неё разного рода новаций. Чаще говорят, что нет прогресса, мол, раньше и жизнь и люди были лучше. Вот, например, у Пушкина о Ленском: «ах, он любил, как в наши лета уже не любят». И тут, вчера, лучше. Спрошу у умных людей. А где ум-то России? Ясно, в русской рюмочной.
Мой товарищ по рюмочной – философ: рассуждает по-философски, да и работа у него философская, он смотритель местного кладбища. Естественно выпили по стопочке я и спросил: «Федя, так есть прогресс али как»?
Античные мыслители не видели прогресса в бытии. Они рассматривали историю либо как регрессивный процесс, идущий по нисходящей от древнего «золотого века» (Гесиод, Сенека), либо как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии (Платон, Аристотель, Полибий).
После второй стопочки Федя продолжил.
В старинных книгах, например, в поэме древнегреческого поэта Гесиода «Труды и дни» или в поэме римского поэта Овидия «Метаморфозы» можно найти описание золотого, серебряного, медного и железного веков в истории человечества. При этом, если «Золотой век» представлен как самая ранняя пора человеческого существования, когда люди оставались вечно юными, не знали забот и огорчений, были подобны богам, но подвержены смерти, приходившей к ним как сладкий сон, то о последующих веках говорится всё более и более в грустных тонах. И молодости вечной там нет, и забот всё больше и больше, и смерть всё тяжелей и не справедливей. Налицо явный регресс бытия. В христианской философии с её эсхатологическими сказками мы, естественно, тоже не найдём проповеди прогресса.
Миф о том, что вчера лучше, чем сегодня, а сегодня лучше, чем завтра живёт столько же, сколько существует человечество. А может это не миф? Может и не надо пытаться подгонять эволюцию, раз общество враждебно настроено к новациям. Ведь недаром говорят, что, только сделав мир ещё лучше, начинаешь понимать, как он был прекрасен раньше.
Борис Степанович
(Нет оценок)
Loading ...Оставить комментарий
Загрузка ...Новости партнеров
