Куда идёт отечественная этно-пресса?
В то время как на американском медиарынке наступил настоящий бум СМИ, ориентированных на этнические и национальные меньшинства, российский рынок пока остаёт от остромодных тенденций. «Когда я начинаю обсуждать эту тему с российскими топ-менеджерами, первое, о чём они спрашивают, — это социальная сеть для чеченцев, что ли? Но этот подход кажется мне не совсем верным», — поясняет в интервью «Часкору» независимый медиаконсультант и советник по стратегиям российской Гильдии издателей периодической печати (ГИПП) Анастасия Дедюхина. Основная причина для создания отдельного продукта для конкретной группы потребителей — это не этническая принадлежность аудитории, а её покупательная способность. Национальная принадлежность читателей в этом случае – лишь наиболее оптимальный способ выделить их в отдельную группу.
«Имеет ли смысл делать СМИ для гастарбайтеров? Нет, потому что они неинтересны большинству рекламодателей. Есть ли в России вообще какие-то этнические группы с высокой покупательной способностью? Какие медиа они потребляют сейчас? Какие национальности преобладают в аудитории ведущих СМИ и что они покупают? Я с такими исследованиями не знакома, — рассуждает Анастасия Дедюхина. — С другой стороны, СМИ всегда отражали демографическую ситуацию в стране. Есть новые быстрорастущие этнические или какие-либо другие группы — будет и СМИ для них. Надо просто понять, что это за группы для России».
«Часкор» провёл небольшое исследование и выяснил, какие этнические нишевые СМИ пользуются спросом в Москве.
«Сейчас, насколько я знаю, регистрацию имеют свыше тридцати национальных СМИ. Многие другие выходят тиражом 999 экземпляров, — рассказывает Джамиль Садыхбеков, председатель пресс-клуба национальных СМИ при Московском доме национальностей. — В нашем пресс-клубе состоят 25 изданий. Появились мы в августе 2008 года и пока в основном занимались переговорами с диаспорами о вхождении их изданий в наш пресс-клуб. Приняли участие в юбилее газеты «Лезгинские известия», организовали круглый стол о помощи национальным СМИ в кризис с участием ведущих банков столицы. У нас планируется рубрика в «Московской правде», посвящённая межнациональным отношениям. Я редактирую газету «Страна содружества», где предоставляю полосы московским диаспорам, у которых пока нет своих изданий.
В среднем 82% цветного населения Штатов читают, слушают и смотрят этнические СМИ. Самые активные медиапотребители — латиноамериканцы: их 89%, а самые пассивные — азиаты (73%). Среди более мелких национальных групп ситуация выглядит иначе: самые активные — китайцы (85%), а пассивные — выходцы из Индии (59%). Если взять отдельный сегмент — интернет для нацменьшинств — то и там картина снова меняется. Самыми заядлыми потребителями медийного контента можно назвать азиатов, а среди испанцев только 19% читают соответствующие сайты.
Национальные СМИ — существенное средство влияния на диаспоры. Один экземпляр газеты читает не один покупатель, а вся его семья. Раньше у таких газет был «междусобойчик», они существовали параллельно друг другу, а мы пытаемся их связать. Раньше власти, бизнес ими не интересовались, не понимали, насколько это действенное средство донесения своей позиции. Сейчас ситуация меняется. Процесс только начался».
Сколько в Москве национальных изданий, точно никто не знает. Это подтвердил «Часкору» руководитель пресс-службы Московского дома национальностей (МДН) Алексей Дрожжин: «Мы не проводим общий мониторинг национальных изданий Москвы. Потому что они очень разные: газеты, журналы, бюллетени — крупные, мелкие, разной периодичности. Распространяются такие издания в основном бесплатно по национальным организациям. Хотя есть и платный глянец, и издания, присутствующие в подписном каталоге российской почты. Сложно сказать, ударил ли по ним кризис. Судя по изданиям, которые продаются у нас, они приходят с такой же периодичностью, как и раньше».
МДН — государственное учреждение при правительстве Москвы. На его сайте представлен каталог национальных СМИ, но явно не полный, и часть ссылок в разделе — мёртвые.
«Русская китайская ежедневная газета», или Что интересует московских граждан Поднебесной
Передо мною лежит издание, которое не встретишь ни в уличных ларьках, ни в интеллектуальных книжных магазинах… Такие медиа дают представление о том, насколько же Москва большой город, как бы банально это ни звучало. Сто четыре страницы А4, плохая газетная бумага. Иероглифы, иногда — очень плохо пропечатанные фотографии, потуги на вёрстку в стиле российских самодеятельных демократических газет конца восьмидесятых.
Чтобы разузнать побольше об этом издании, я позвонил по телефону его редакции, но в ней от общения с российскими коллегами отказались — видимо, дала о себе знать боязненно-гастарбайтерская психология. Так что о том, что же это за СМИ, мне рассказала китаянка Сюй Цень, студентка-филолог, учится в Москве.
— Это «Русская китайская ежедневная газета». Не знаю, почему она так называется, но выходит она раз в неделю. Распространяется на китайских рядах рынка у метро «Партизанская». Там ещё несколько таких газет продается, и все они похожи. Тираж не указан. Написан номер выпуска, год, число. Написан регистрационный номер в Роспечати. Да… Россия — это не Китай, у вас газету легко зарегистрировать.
Очень много объявлений. Напечатать рекламу стоит 300 рублей. В объявлениях можно найти информацию о китайской поликлинике, расположенной на том же рынке у метро, о китайских ресторанах, турагентствах, юридических конторах, фирмах, занимающихся визами, таможенными проблемами, разрешениями на работу для иностранцев, восстановлением утерянных паспортов, банковскими переводами. Об аренде квартир и складов, вакансиях, продаже старых вещей, электронных переводчиков, книг, CD и DVD, перевозках грузов, языковых курсах, ремонте компьютеров и установке программ, спутникового телевидения, такси по вызову. Много объявлений проституток.
Мне кажется, что у нас разделение идёт не по национальному признаку, а по религиозному, и это довольно опасная тема. В Америке с этим проще. Как-то моя русская коллега, живущая в Штатах и будучи замужем за американцем, поспорила с ним, что такое jewish (еврей): национальность или вероисповедание? Моя коллега уверяла, что национальность, а её муж — что это религия. Бились они насмерть. А теперь представь себе, сколько споров может вызвать попытка сделать в России СМИ, ориентированное на некую религиозную группу, но при этом СМИ светское. Особенно если эта группа исповедует религию меньшинства.
Помимо рекламы, в газете публикуются рассказы о жизни на родине и новости — российские и китайские. Темы рассказов — сумасшедший мужчина насиловал девочек от 8 до 18 лет; отец девушки, не сумевшей поступить в вуз, выпил яда. Темы российских новостей — Медведев посетил военную базу; Россия запустила три спутника; российские чиновники получили взятки на сумму, составляющую 1/3 бюджета страны; женщина родила сразу 8 детей, но они умерли.
Есть несколько больших текстов. О китайской космической программе, о падении цен на нефть. Я думаю, тексты в «Русской китайской ежедневной газете» не оригинальные. Скорее всего, редактора берут их из интернета.
Российские китайские газеты отличаются от китайских. В Китае в газетах гораздо меньше рекламы, не может быть объявлений проституток, гораздо больше самостоятельных текстов. Это всё потому, что в Россию в основном из Китая едут торговцы — люди не самые интеллектуальные. Под их нужды в Москве газеты и делаются. А главная газета нашей страны похожа на ваш «Коммерсант»».
P.S. Недавно попал на метро «Партизанская». Зашел в вагон, там половина пассажиров — азиатской внешности. Несколько человек читали газеты с иероглифами.
Говоря об этнической прессе Москвы, нельзя обойти вниманием англоязычную газету Exile, пусть даже сейчас она больше не выходит. До лета прошлого года она выпускалась 11 лет тиражом 25 тыс. экземпляров, и это было самое крутое издание Москвы среди иноязычной прессы.
О том, как делалась газета, нам рассказал на условиях анонимности бывший сотрудник-россиянин.
— Почему Exile закрылся?
— Официальная версия — финансовые трудности, неофициальная — из-за постоянных проверок и наездов. Говорят, редактор Марк Эймс поругался с одним из учредителей.
— Как проходили эти проверки?
— Регулярно наведывались люди в штатском, смотрели всевозможные документы, соблюдение санитарных норм. Нам предъявляли какие-то жалобы от жильцов (офис газеты находился в полуподвальном помещении многоэтажки).
— В чём была причина наездов?
— Не могу точно ответить. Постоянно муссировалась тема Лимонова, то, что он — наш автор. Но он не был единственной проблемой. Иногда редакторам перед самым выходом номера приходилось переписывать до половины газеты. Боялись, что нас могут закрыть.
— Как функционировала редакция?
— Редактора постоянно в офисе не сидели, в отличие от технического персонала, дизайнеров и менеджеров по рекламе — они, кстати, и сталкивались чаще всего с этими самыми проверками. К работе привлекали как россиян, так и экспатов. Выходила газета раз в две недели, основная загруженность приходилась на момент сдачи номера. Платили достойно, особенно учитывая то, что оставалось время параллельно работать в других местах. Ещё Exile запомнился доброжелательной атмосферой, почти бесконфликтным дружным коллективом. На работу в основном брали «своих».
— Были ли у газеты русские читатели?
— Каких-то маркетинговых исследований на этот счёт я не помню, но что русские читатели были — это точно. Я сам таких знал. Да и я, до того, как попасть на работу в Exile, об этой газете знал. Не то, чтобы регулярно, но читал её.
— Кто давал рекламу?
— Бары, ночные клубы, особенно, ориентированные на экспатов. Там же газета бесплатно распространялась.
— Справедливо ли утверждение, что Exile издевался над Россией?
— Несправедливо. Авторы издевались над всем вообще. И над Америкой, наверное, даже больше, чем над Россией. У нас, например, была постоянная вполне позитивная серия репортажей из регионов, которые автор этой колонки посещал на автомобиле «Волга». Россия нравилась своей безбашенностью и непредсказуемостью.
(Нет оценок)
Loading ...Оставить комментарий
Loading ...Новости партнеров
